孔子的弟子颜回好学，且能做到不迁怒、不二过。现在想想能做到不迁怒、不二过还真是挺难的。首先，迁怒。虽说自己现已算不上血气方刚，也可算是血气男儿吧，还没有高尚到没有私欲的程度，既然有私欲就不可能无怒。所谓怒即奴心也，也就是心被血气奴役了。有了怒却因环境等因素的制约，把怒埋在心里就叫怨，体内有怨就使水火不济济，阴阳不平衡。人提高修养就是学会救火治水平衡阴阳的过程。那如何做到少怒无怨呢？就是要能学会过三关，这三关包括内三关和外三关，主要内容如下：
内三关：
1. 性不迁情，情是融通的纽带，易偏心性；
2. 气不化精，气在体内自然循环，使得生命力饱满，因为欲望的作用化气为精；
3. 神不外驰，人是身与神合一的结果，精气不足神不守身。
内三关看着很是玄妙，无从修得，所以我们要用外三关的控制来通过守礼、积德、修道的过程来控制内三关，外三关即：
1. 耳不淫听，淫是过分的意思。因耳与肾本相表里，年轻人尤其是16岁以前先天气盛，肾气足，爱听随身听、去迪厅等嘈杂场所，只贪图一时之快，对人精气的伤害是非常厉害的。所以我们要多接触安静的环境，学会保持安静的心态；
2. 目不妄视，眼镜之所以能看到东西是因为神在起作用，由于看电视、电脑比看书更耗精神，所以现在孩子早熟与频繁的看电视、玩电脑游戏有关。所以我们要懂得“制眼”，即懂得“闭目养神”；
3. 口不欺心，心口不一，不仅对外欺骗别人，同时也对内欺骗了自己，因为你所说的不是心所想的。俗话说，“说谎容易圆谎难”，我们要做到表里如一，心情就会放轻松、心态就会放平和、心境就会趋自然。
如上简要的说明了内与外，体与用的关系，希望我们通过外三关的控制把从自然获得的精华保存好，并做到适当合理的平衡运用，从而构建一个健康健全的和谐境界。